Dinge, über die Nachgedacht  werden muss - 3/4

Während des Spazierens im Garten…
Worüber einen die Naturschönheiten nachdenken lassen

Blumen, die ohne Falten zu haben, aus ihrer Knospe herauskommen, so als ob sie gebügelt seien.

Derjenige, der an Allah glaubt, preist unseren Herrn für die Schönheiten, die er in der Natur sieht. Ihm ist bewusst, dass Allah all die existierende Schönheit erschaffen hat. Er weiß, dass all diese Schönheiten Allah gehören, dem Allweisen, und dass sie Manifestationen Seiner Eigenschaft jamal sind - der Schönheit.

Während des Umherlaufens in der Natur begegnet einem viel Schönheit. Vom einzelnen Strohhalm bis zum gelben Gänseblümchen, von Vögeln bis zu den Ameisen, alles ist voll mit Details, die Reflektion fordern. Wenn die Menschen darüber reflektieren, dann beginnen sie die Kraft und Macht Allahs zu verstehen.

Schmetterlinge zum Beispiel sind sehr ästhetisch anmutende Kreaturen. Mit der Symmetrie und dem Design ihrer Flügel - welches extrem präzise ist, als ob von Hand gezeichnet - und ihren harmonischen  Farben, sind ein Beweis Allahs unerreichbarer Kunst und Seiner überlegenen Schöpfungskraft.

In gleicher Weise gibt es unzählige Pflanzen und Baumarten auf der Erde, die zu den Schönheiten gehören, die Allah erschaffen hat. All die Blumen in ihren verschiedenen Farben, und die Bäume in verschiedenen Formen wurden unter anderem erschaffen, um den Menschen große Freude zu bereiten.

Jemand der Glauben besitzt, denkt darüber nach, wie Blumen wie die Rose, das Veilchen, das Gänseblümchen, die Hyazinthe, die Nelke, die Orchidee und andere solch eine sanfte Oberfläche haben, und wie sie vollkommen flach, ohne Falten, wie gebügelt aus ihren Samen herauskommen.

Jeder Anblick über den wir uns freuen, präsentiert uns die Kunst Allahs. Beim Erblicken der Schönheit eines Gartens sollte man Allah preisen, indem man sagt: "So will es Allah, es gibt keine Kraft außer bei Allah."

Andere Wunder, die Allah erschafft, sind die Düfte dieser Blumen. Eine Rose zum Beispiel, hat einen starken, konstanten und sich nicht ändernden Geruch. Sogar mit der neuesten Technologie können die Wissenschaftler kein exaktes Gegenstück zum Geruch der Rose entwickeln. Laborforschungen, um diesen Geruch zu imitieren, haben bisher noch kein befriedigendes Resultat hervorgebracht. Aus dem Duftextrakt der Rose hergestellte Parfüms sind normalerweise schwer und störend. Der Originalgeruch der Rose stört nicht.

Jemand der Glauben besitzt, weiß, dass jede einzelne von ihnen für ihn erschaffen wurde um Allah zu preisen, um ihm die Kunst und das Wissen Allahs in der Schönheit, die Er erschafft, zu präsentieren. Aus diesem Grund verherrlicht er Allah, während er im Garten spaziert, indem er sagt, "Dies ist, was Allah wollte! Es gibt keine Macht außer von Allah!" (Sure 18:39 – al-Kahf). Er erinnert sich daran, dass Allah all diese Schönheit dem Menschen zu Diensten gegeben hat, und dass Er den Gläubigen unvergleichbar großartigen Segen im Jenseits geben wird. Aus diesem Grund nimmt seine Liebe zu Allah ständig zu.

Die Schönheit, die man in der Natur sieht, ist ein Beweis für Allahs erhabene und einzigartige Macht der Schöpfung. Das Paradies jedoch ist zu makellos um mit der Schönheit dieser Welt verglichen zu werden.

Hast du je über eine Ameise nachgedacht, die du sahst, als du in einem Garten spaziert bist?

Eine Ameise, die arbeitsam Nahrung zu ihrem Bau trägt.

Einige Menschen sehen im Allgemeinen keinen Sinn darin, über die Lebewesen, die sie in ihrer Umgebung sehen, nachzudenken. Sie können sich nicht vorstellen, dass diese Lebewesen, denen sie jeden Tag über den Weg laufen, sehr interessante Merkmale haben könnten. Für einen Menschen der Glauben besitzt, birgt jedes Lebewesen, das Allah erschafft, Spuren einer perfekten Schöpfung. Auch die Ameisen gehören zu diesen Kreaturen.

Jemand der glaubt, ignoriert nicht die Ameisen im Garten. Beim Anblick ihrer erstaunlichen Merkmale bezeugt er die perfekte Schöpfung Allahs. Allein das Untersuchen der Bewegung der Ameise provoziert Nachdenken. Sie bewegt ihre kleinen Beine in einer folgerichtigen und extrem organisierten Weise, perfekt wissend, welches Bein den ersten Schritt tätigen muss und welches den nächsten. Sie bewegt sich sehr schnell ohne zu stolpern.

Dieses kleine Insekt hebt Krümel, die viel größer sind als ihr Körper und trägt sie in ihren Bau. Sie reist über Entfernungen, die im Vergleich zu ihrem winzigen Körper, sehr lang sind. In einem Gebiet ohne Orientierungsmöglichkeiten, ohne Führer zu Diensten, kann sie trotzdem ihren Bau wieder finden.

Wenn man im Garten diese Ameisen sieht, eine nach der anderen aneinandergereiht, begeistert sich abmühend Essen in ihren Bau tragend, dann kommt man nicht darum herum, sich zu wundern, welche Absicht diese winzigen Lebewesen haben, weshalb sie so hart arbeiten. Dann wird einem klar, dass die Ameise die Nahrung nicht nur für sich selbst trägt, sondern auch für andere Mitglieder ihrer Kolonie, für die Ameisenkönigin und die Ameisenbabys. Dass solch eine winzige Ameise, die noch nicht einmal ein entwickeltes Gehirn besitzt, Fleiß, Disziplin und Selbstaufopferung kennt, ist ein Punkt, über den man reflektieren muss. Nach dem Abwägen dieser Fakten kommt man zu der folgenden Schlussfolgerung: Ameisen, wie alle Lebewesen, handeln durch die Inspiration Allahs und gehorchen allein seinen Befehlen.

Worüber einen die "bewussten" Bewegungen des Efeus nach  denken lassen

Das Winden des Efeus um ein Objekt herum sieht aus wie die Bewegung eines bewussten Wesens.

Ein Gläubiger, der im Garten spaziert, denkt auch über den Efeu nach, der im dort begegnet und welcher zu den schönen Dingen gehört, die Allah erschafft. Für einen Menschen der reflektiert, ist es möglich, Zeichen in jedem Lebewesen zu erkennen.

Zum Beispiel das Winden des Efeus um einen Ast oder ein anderes Objekt ist ein Ereignis, über das man sorgfältig nachdenken sollte. Wenn der Wachstum des Efeus gefilmt und die Wiederholung beschleunigt werden würde, könnte man sehen, dass sich der Efeu so bewegt, als ob er ein Wesen mit Bewusstsein wäre. Gerade so, als ob er sieht, dass sich ein Ast vor im befindet, streckt er sich in Richtung dieses Astes aus, klammert sich an ihn und fesselt ihn. Manchmal windet er sich mehrere Male um den Ast herum, um sich zu sichern. Er wächst sehr schnell auf diese Art und Weise und bahnt sich einen neuen Weg, entweder durch Umkehr oder indem er nach unten wächst, wenn sein Pfad zu Ende ist. Ein Gläubiger, der all dies miterlebt, sieht dass Allah alle Lebewesen mit einzigartigen und makellosen Systemen ausgestattet hat.

Wenn man die Beobachtung des Efeus fortsetzt, erkennt man ein anderes wichtiges Merkmal der Pflanze. Man sieht, dass sich der Efeu fest an der Oberfläche, auf der er liegt, befestigt, indem er seitlich Arme ausstreckt. Die zähflüssige Substanz, welche diese "unbewusste" Pflanze produziert, ist so stark, dass sie sogar die Farbe von der Wand abziehen kann, wenn man sie versucht zu entfernen.

Die Existenz solch einer Pflanze offenbart den Gläubigen, der sieht und ihretwegen reflektiert, die Allmacht von Allah, dem Schöpfer dieser Pflanze.

Worüber einen Bäume nachdenken lassen

Hellgrüne und lebendige Blätter, die aus dem trockenen Holz eines Astes wachsen, Wasser das die fadenartigen Adern der Blätter bis in viele Meter Höhe erreicht, die Blätter die unter der brennenden Sonne nicht austrocknen ... dies sind nur einige der zahlreichen Themen über welche Bäume einem zum Nachdenken bringen.

Wir sehen jeden Tag und überall Bäume; hast du je darüber nachgedacht, wie Wasser das weit entfernte Blatt auf der Baumkrone eines hochragenden Baumes erreicht? Wir können ein besseres Verständnis von dieser außerordentlichen Beschaffenheit durch einen Vergleich bekommen. Es ist unmöglich für Wasser, welches sich in einem Tank in deinem Keller befindet, ohne Kapillaren oder eine kraftvolle Pumpe in höhere Stockwerke aufzusteigen. Du kannst das Wasser noch nicht einmal zum ersten Stockwerk pumpen. Aus diesem Grund müsste es eigentlich auch in Bäumen ein Pumpsystem geben. Ansonsten, wäre das Wasser nicht in der Lage, den Stamm des Baumes und seine Äste zu erreichen, und so würden die Bäume in Kürze absterben. Allah hat jeden Baum mit all der nötigen Ausrüstung ausgestattet. Darüber hinaus ist das Wasserversorgungssystem in vielen Bäumen zu überlegen, um mit dem Gebäude, in dem man wohnt, verglichen zu werden. Dies ist eines der Themen, über die jemand, der alles mit einem Auge, das wirklich sieht, betrachtet, nachdenkt wenn er diese Pflanzen sieht.

Ein anderes Thema handelt von den Blättern. Jemand, der über die Dinge die er sieht reflektiert, hält beim Betrachten eines Baumes dessen Blätter nicht für gewöhnliche Gebilde. Er denkt an verschiedene Dinge, die den meisten Menschen nicht einfallen. Blätter sind sehr zarte Gebilde. Trotzdem trocknen sie unter sengender Hitze nicht aus. Wenn ein Mensch nur für eine kurze Weile bei einer Temperatur von 40 Grad Celsius draußen bleibt, verändert sich seine Hausfarbe und er leidet unter Austrocknung. Blätter können tagelang, ja monatelang unter der brennenden Hitze grün bleiben, obwohl nur sehr kleine Mengen von Wasser durch ihre fadenartigen Venen fließen. Dies ist ein Wunder der Schöpfung, welches zeigt, dass Allah alles mit unerreichbarem Wissen erschafft. Über dieses Wunder der Schöpfung nachdenkend, kann jemand der glaubt, ein weiteres Mal die Macht Allahs verstehen und sich an ihn erinnern.

Während des Lesens einer Zeitung oder beim Fernsehen…

Die Menschen verfolgen die Tageszeitungen oder Fernsehnachrichten entweder im Laufe des Tages, oder wenn sie abends nach Hause kommen. In solchen Berichten gibt es viele Probleme, die eines gewissenhaften Menschen Aufmerksamkeit erregen und ihn die Zeichen Allahs erkennen lassen.

Worüber einen Gewalt, Raub und Totschlag nachdenken lassen

In Gesellschaften die Allah fürchten, findet keine dieser Szenen statt.

Auf den Lokalseiten der Zeitungen und in den Fernsehnachrichten begegnen einem jeden Tag viele Berichte von Mord, Verletzungen, Diebstahl, Raub, Schwindel und Selbstmord. Das häufige Auftreten solcher Fälle und die große Zahl der Menschen, deren Wesen es ist, solche Verbrechen zu begehen, weisen auf den Schaden hin, den Menschen erleiden, die nicht gemäß der Religion Allahs leben. Das Entführen eines Kindes gegen Lösegeld, wodurch er in diesem große Furcht verursacht, das Richten einer Waffe auf einen anderen und ihn dann ohne zu Zögern zu erschießen, von jemand anderem Bestechung zu akzeptieren oder Selbstmord zu begehen oder zu lügen… all dies sind Hinweise dafür, dass diese Menschen Allah nicht fürchten und nicht an das Jenseits glauben. Jemand der Allah fürchtet, und der weiß, dass er im Jenseits Rechenschaft ablegen wird, würde nichts von diesen Dingen tun. All dies sind Taten, die im Jenseits mit der Hölle vergolten werden, falls der Täter sich nicht in Reue von ihnen abwendet und Allah ihm nicht vergibt und Gnade zeigt.

Jemand mag sagen: "Ich bin Atheist. Ich glaube nicht an Allah, jedoch akzeptiere ich keine Bestechung." Diese Aussage eines Mannes, der Allah nicht fürchtet, ist keineswegs überzeugend. Es ist sehr wahrscheinlich, dass er von seinem Versprechen abfällt, wenn die Umstände sich ändern. Zum Beispiel, wenn dieser Mensch Geld für einen sehr dringlichen Grund zusammensuchen muss, und er sich in einer Situation wieder findet, in der er die Möglichkeit hat zu stehlen oder eine Bestechung zu akzeptieren, würde er sein Versprechen nicht halten können. Von solch einem Menschen kann man nicht erwarten, dass er sein Wort hält, wenn sein eigenes Leben auf dem Spiel steht. Obwohl er auch in schwierigen Situationen vermeiden könnte, Bestechungen zu akzeptieren, könnte er andere verbotene Dinge begehen. Jemand, der glaubt, hält sich von allen Taten fern, von denen er meint, dass er über sie keine Rechenschaft im Jenseits ablegen kann.

Deshalb liegt der Grund für die Ursachen der Ereignisse, die uns in den Zeitungen, im Fernsehen und in unserem gesellschaftlichen Leben protestieren lassen, und die uns dazu drängen auszurufen: "Was ist mit dieser Gesellschaft passiert?" im Mangel an Religion. Ein Gläubiger, der diese Berichte sieht, wendet sich nicht blindlings ab, sondern denkt, dass die einzige Lösung darin besteht, den Menschen über die Religion zu erzählen, und die Werte der Religion wiederzubeleben. In einer Gesellschaft, die aus Menschen besteht, die Allah fürchten, und die wissen, dass sie im Jenseits Rechenschaft ablegen müssen, ist es unmöglich, dass diese Art von Ereignissen in dem Ausmaß geschehen, wie sie es jetzt tun. Solch eine Gesellschaft wird Frieden und Sicherheit auf dem höchsten Niveau erleben.

Worüber einen Diskussionssendungen, die bis zum Morgen andauern, nachdenken lassen

Für einen Menschen, der fortfährt über die Dinge nachzudenken, die er um sich herum sieht, sind Diskussionsprogramme, die im Fernsehen ausgestrahlt werden, auch Beispiele um nachzudenken.

An diesen Diskussionsprogrammen nehmen Leute teil, die am engsten im Tagesthema involviert sind, und die am meisten Wissen über diese Sparte haben. Diese Leute diskutieren stundenlang über ein Thema, wobei im Allgemeinen niemand von ihnen in der Lage ist, eine Lösung auszuarbeiten oder zu einer Schlussfolgerung zu kommen. Diejenigen, die an solchen Diskussionsprogrammen teilnehmen, sind Leute, von denen man annimmt, dass sie qualifiziert sind, solche Streitfragen zu lösen.

In der Tat ist die Lösung für die meisten dieser Fragen ist ziemlich klar. Die Eigeninteressen einiger Leute, ihr Verbleiben unter dem Einfluss ihres unmittelbaren Umkreises und ihre Bemühungen, sich selbst in den Vordergrund zu drängen, anstatt aufrichtig nach Lösungen zu suchen, lassen sie ins Stocken kommen und führen sie in eine Sackgasse.

Ein aufrichtiger Mensch, der Zeuge von all dem ist, glaubt dass der Grund für diese Geschehnisse ebenfalls darin liegt, dass die Gesellschaft von der Religion Allahs entfernt ist. Jemand, der an Allah glaubt, zeigt nie ein unverantwortliches, unfruchtbares, und achtloses Verhalten. Er weiß, dass es in jedem Ereignis, welchem er von Allah ausgesetzt wird, etwas Gutes gibt, und dass er in dieser Welt kontinuierlich geprüft wird und dass er seine Vernunft, seine Stärke und sein Wissen in einer Weise nutzen muss, die Allah erfreut.

Während er solche Programme schaut, erinnert sich der Gläubige an einen Vers Allahs:

... doch der Mensch ist immer der am meisten Disputierende. (Sure 18:54 – al-Kahf)

Die Atmosphäre in dieser Art von Programmen enthüllt die disputier- und streitsüchtige Natur der Menschen. Das Versagen dieser Menschen, meistens noch nicht einmal die Frage zu verstehen, ihre Besessenheit, zu sprechen und ihr sich gegenseitiges Unterbrechen, ihre schnell laut werdenden Stimmen und das Verlieren ihrer Beherrschung, und ihre gegenseitigen Beleidigungen offenbaren deutlich die negativen Aspekte von anscheinend gebildeten und anspruchsvollen Menschen, welche keinen Glauben an die Religion Allahs besitzen.

In der Gesellschaft von aufrichtigen und ehrlichen Menschen, die Allah fürchten, finden solche anhaltenden und fruchtlosen Szenen nie statt. Weil der Grund des Findens einer Lösung im Hoffen liegt, Allah so gut wie möglich zu gefallen, und der größtmöglichen Anzahl von Menschen Nutzen zu bringen, wird die angebrachteste und gewissenhafteste Lösung gefunden und ohne Zeit zu verlieren in die Tat umgesetzt. Da jedermanns Gewissen durch eine finale Lösung zufriedengestellt wird, findet kein Streit statt.

 Wenn jemand einen Einwand hat, der auf vernünftigen Gründen basiert, die einen besseren Weg zeigen, dann wird sein Vorschlag auf der Stelle angewendet. Im Gegensatz zu anderen, haben diejenigen, die Allah fürchten, keine starrsinnige und arrogante Einstellung. Sich erinnernd, was Allah im Quran sagt, "...Und über jedem Wissenden gibt es einen noch mehr Wissenden." (Sure 12:76 – Yusuf) wenden sie die besten Optionen an, zu denen sie in der Lage sind.

Diese Diskussionen, die keinen Nutzen bringen, sind es wert, berücksichtigt zu werden, denn sie zeigen was in einer Umgebung passieren kann, in der die Werte und die hochgradigen Eigenschaften des Charakters der Religion nicht gelebt werden.

Dinge, über die Nachgedacht  werden muss - 4/4

Worüber einen Mangel und Armut dieser Welt nachdenken lassen

Eines der Themen, die regelmäßig in den Medien behandelt werden, ist die Ungerechtigkeit unter den Menschen.

Während es auf der einen Seite der Welt bemerkenswert wohlhabende Länder mit einem hohen Niveau an Wohlfahrt gibt, sind auf der anderen Seite Menschen, die nichts zu essen haben, keine Medizin haben, um sogar die simpelsten Krankheiten zu heilen, und die kontinuierlich wegen Vernachlässigung sterben. Das Erste, was diese Situation offenbart, ist das ungerechteSystem, welches in der Welt vorherrscht. Es wäre für wenige wohlhabende Länder sehr einfach, diese Menschen zu retten. Zum Beispiel gibt es in der Nähe dieser Nationen in Afrika, die an Hunger sterben, Gemeinschaften, die ihren Reichtum durch Diamantenminen angehäuft haben, und folglich eine fortgeschrittene "Zivilisation" entwickelt haben. Obwohl es ziemlich einfach ist, diese Menschen umzusiedeln, die in Armut leben, die nahe am Verhungern sind und dem Sterben preisgegeben sind, oder ihnen Mittel zu beschaffen, die ihren Bedürfnissen in den Gegenden, wo sie leben entsprechen, ist seit Jahrzehnten keine Lösung für diese Menschen gefunden wurden. Diesen Menschen zu helfen ist keine Aufgabe, die von wenigen erledigt werden kann. Um bleibende Lösungen zu finden, müssen viele Menschen Opfer bringen. Die Anzahl der Menschen, die von sich behaupten, dass sie versuchen, solch ein Problem zu lösen, ist sehr klein.

Milliarden von Dollar wurden in allen Teilen der Welt aus verschiedenen Gründen verschwendet. Dass auf der einen Seite manche Leute ihr Essen wegwerfen, weil sie nicht mit dessen Geschmack zufrieden sind, und auf der anderen Seite manche Menschen nicht in der Lage sind genügend Nahrung zum Essen zu finden, ist eine klare Aussage gegen eine ungerechteWeltordnung, welche durch das Vernachlässigen der Religion auf Erden hervorgerufen wurde.

Jemand, der all dies sieht, bedenkt, dass das Einzige, was diese Ungerechtigkeit beseitigen wird, die Annahme der Werte ist, die Allah befiehlt. Menschen, die Allah fürchten und die mit Gewissen handeln, würden nie eine solche Ungerechtigkeit und Unbilligkeit zulassen. Sie würden bedürftige Menschen mit schnellen, bestimmten, dauernden Lösungen helfen, keine Zuschaustellung erlauben und wenn nötig, alle Möglichkeiten dieser Welt ausschöpfen. Allah erzählt uns im Quran, dass das Helfen der Armen und Bedürftigen eine Charaktereigenschaft von Menschen ist, die Allah und den Tag des Gerichtes fürchten:

Und von deren Vermögen ein Teil für den Bittenden und den verschämten Armen bestimmt ist, und die den Tag des Gerichts für wahr halten und die die Strafe ihres Herrn fürchten (Sure 70:24-27 – al-Ma'aridsch)

Und die den Armen und die Waise und den Gefangenen speisen, auch wenn sie der Nahrung selbst bedürfen "Seht, wir speisen euch um Allahs willen Wir wollen weder Belohnung von euch noch Dank" (Sure 76:8-10 – al-Insan)

Nicht die Armen zu speisen ist eine Charaktereigenschaft von unreligiösen Menschen, die keine Furcht vor Allah haben:

"Nehmt ihn und fesselt ihn! Dann lasst ihn in der Hölle brennen! Dann legt ihn an eine Kette von siebzig Ellen Länge! Siehe, er glaubte nicht an Allah, den Gewaltigen und sorgte sich nicht um die Speisung des Armen. Darum hat er hier heute keinen Freund und keine Nahrung außer Eiter, die nur Sünder essen." (Sure 69:30-37 – al-Haqqa)

Worüber einen Katastrophen nachdenken lassen

Einige der Berichte, die dem Menschen regelmäßig im Fernsehen und in den Zeitungen begegnen, handeln von Katastrophen. Die Menschen können jederzeit auf Katastrophen treffen. Ein starkes Erdbeben könnte passieren, ein Brand könnte ausbrechen oder eine Überschwemmung könnte sich ereignen. Jemand, der diese Berichte sieht, erinnert sich daran, dass Allah Macht über alle Dinge hat, dass er eine Stadt dem Erdboden gleichmachen kann wenn Er will. Wenn man über diese Dinge nachdenkt, dann sieht man, dass es niemanden außer Allah gibt, zu dem man Zuflucht nehmen kann und den man um Hilfe bitten kann. Nicht einmal die stärksten Gebäude und Städte mit der höchstentwickeltsten Technologie können der Kraft Allahs standhalten; auch sie können ganz plötzlich zugrunde gehen.

In den Reportagen über Katastrophen, die regelmäßig von Zeitungen und Fernsehen gebracht werden, gibt es verborgene Bedeutungen über die reflektiert werden sollte. 1. Eine Flutkatastrophe in Honduras 2. Eine Katastrophe in Mali-Gao, verursacht durch stürmische Winde 3. Eine Ort an der Küste, der vom Hochwasser überschwemmt wurde 4. Ein anderer überschwemmter Ort 5. Ein verwüsteter Ort

All diese Szenarien dienen dazu, den Menschen zum Nachdenken zu bringen und ihn daraus Lehren ziehen zu lasen.

Jemandem, der von diesen Katastrophenberichten hört oder liest, wird auch klar, dass Allah aus einem bestimmten Grund eine Katastrophe über diese oder jene Stadt hat kommen lassen. Im Quran berichtet Allah, dass er vergangenen Nationen Strafen ausgesetzt hat, damit sie Acht geben oder damit für ihre Taten Vergeltung geübt wird. Es kann sein, dass Allah diese Menschen in dieser Welt mit ihrer Not prüfen will.

Ein Erdbeben, das wenige Sekunden dauert, reicht aus, um eine gesamte Stadt zu zerstören. Diejenigen, die denken, dass solche Szenen "Werke der Natur" sind, liegen falsch. Denn die Natur steht genau wie alle anderen Dinge unter dem Befehl Allahs.

Über diese Möglichkeiten nachdenkend, fürchtet der Gläubige, dass all dies auch ihm passieren kann und bittet Allah um Vergebung für sein eigenes Verhalten.

Keine Nation und kein Mensch kann eine Katastrophe abwenden, außer wenn Allah es so will. Es macht keinen Unterschied, ob dies das reichste oder mächtigste Land der Welt ist, oder ein Ort, von dem normalerweise gedacht wird, dass er wegen seiner geographischen Lage, keinem Risiko ausgesetzt ist. Allah sagt, dass keine Nation eine Katastrophe abwenden kann, die sie befällt.

Wären die Bewohner der Städte sich denn sicher, dass Unser Zorn nicht zur Nachtzeit über sie käme, während sie schliefen? Oder wären die Bewohner der Städte sich sicher, dass Unser Zorn nicht am lichten Tag über sie käme, während sie spielten? Wären sie denn vor Allahs Plänen sicher? Sicher vor Allahs Plänen glauben sich doch nur die Verlorenen. Sind denn diejenigen, die das Land von seinen (früheren) Bewohnern erbten, nicht davon überzeugt, dass Wir - wenn Wir dies wollten - sie für ihre Sünden züchtigen und ihre Herzen versiegeln können, so dass sie nichts mehr hören? (Sure 7: 97-100 – al-A'raf)

Worüber einen die Nachrichten über Zinsen nachdenken lassen Ein anderes Thema, welches regelmäßig in den Nachrichten behandelt wird, ist der Niedergang der Wirtschaft. Insbesonders werden jeden Tag mehrere negative Nachrichten über Zinsen mitgeteilt. Jemand, der diese Berichte liest, die erwähnen, dass die Zinsen außer Kontrolle sind, und Rückgänge in der Wirtschaft verursachen, dem wird klar, dass Allah als Gegenleistung für die weite Annahme solch einer abscheulichen und verbotenen Handlung das Einkommen der Menschen vermindert. Wie im Vers erwähnt wird, "Allah lässt den Zins dahinschwinden; verzinsen wird er aber die Almosen. Und Allah liebt keinen Ungläubigen und Sünder." (Sure 2:276 – al-Baqara), tilgt Allah den Profit, der durch Zinsen verdient wurde und lässt dessen Höhe abnehmen. Dieser Fakt ist in einem anderen Vers wie folgt dargestellt:

Was ihr nun auf Zins ausleiht, um es mit dem Vermögen der Menschen zu vermehren, das vermehrt sich nicht bei Allah. Doch was ihr an Steuer entrichtet, im Trachten nach Allahs Angesicht - sie sind es, denen (ihr Einsatz) vervielfacht wird. (Sure 30:39 – ar-Rum)

Für einen Menschen der reflektiert, sind Berichte über Zinsen ebenfalls Beispiele, dass Allahs Verse unter den Menschen manifest sind.

Über angenehme Orte nachdenkend

Es ist ebenfalls möglich, in Fernsehprogrammen, Zeitungen und Zeitschriften die Schönheit, welche Allah erschafft, zu erkennen und darüber zu reflektieren. Das Betrachten oder der Besuch eines wundervoll anzusehenden Ortes, eines schönen Hauses, Gartens oder Strandes, erfreut jeden. Diese Anblicke erinnern einen an das Paradies. Eine gläubige Person erinnert sich abermals daran, dass Allah, Der solch großen Segen schenkt und den Menschen solch prächtige Schönheit zeigt, auch unvergleichbare Orte im Paradies erschaffen wird.

Jemand, der das sieht, denkt auch das Folgende: Alles Schöne das in dieser Welt erschaffen wurde, hat Fehler, denn die Welt ist ein Ort der Prüfung. Jemandem, der etwas Zeit an einem Urlaubsort verbringt und diesen dann mit den Bildern vergleicht, die er vorher im Fernsehen gesehen hat, fallen diese Defizite auf. Die extreme Luftfeuchtigkeit, der störende Salzgehalt des Meeres, die glühende Hitze und die Fliegen sind nur  wenige Beispiele. Viele weltliche Schwierigkeiten können auftreten, Sonnenbrand, Organisationsprobleme der Reiseagentur und der unerträgliche Charakter der Menschen, mit denen man sich den Ort teilt.

Im Paradies wird es das Original dieser Schönheiten geben, und dort wird es nicht eine einzige Sache geben, die einen stören könnte, und nicht ein einziges missfallendes Gespräch wird geführt. Bei jeder Schönheit, die dem Gläubigen in der Welt entgegentritt, sehnt er sich nach dem Jenseits. Er dankt immer für die Gnade, die ihm Allah in dieser Welt gegeben hat, und er freut sich, wenn er überlegt, dass all dies Allah ihm aus Seiner Gunst heraus gegeben hat. Wissend, dass die Originale dieser schönen Dinge im Paradies existieren, vergisst er nicht das Jenseits, obwohl ihn die Schönheiten dieser Welt mitreißen könnten. Er führt ein Leben, mittels dessen er in den Besitz ewiger Schönheit kommen und sich das Paradies verdienen kann.

Worüber denkt man nach, wenn man in wissenschaftlichen Zeitschriften liest, dass der Baustein der Materie das Atom ist?

Hast du je daran gedacht, dass die Bausteine deiner Uhr, der Speisen die du isst, des Gebäudes in dem du lebst, deines Autos, deines Haustiers, der Blumen in deinem Garten, deines Computers, der Meere, des Himmels und deines Körpers ATOME sind?

Bevor der Mensch nicht über die Dinge nachdenkt die er weiß, kann er auch nicht die Feinheiten in ihnen begreifen und erkennen, in was für einer außergewöhnlichen Umgebung er lebt. Jemand der glaubt, denkt ständig über die Lebewesen und Ereignisse nach, die Allah erschafft. Dies können Themen sein, die vielen Menschen bekannt sind, trotzdem ist er in der Lage unterschiedliche Schlüsse, daraus zu ziehen.

Es ist zum Beispiel ein bekannter Fakt, dass die Grundkomponente jedes Lebewesens und jedes unbelebten Dings im Universum das Atom ist. Das bedeutet, die meisten Menschen wissen, dass die Bücher, die sie lesen, die Sessel auf denen sie sitzen, das Wasser das sie trinken und all die Dinge die sie sehen, aus Atomen zusammengesetzt sind. Dennoch denken nur bewusste Menschen über dies hinaus und bezeugen die erhabene Macht von Allah.

Wenn solche Leute Berichte über dieses Thema sehen, dann denken sie das Folgende: Atome sind nichtlebendige Dinge. Wie können nichtlebendige Substanzen wie Atome zusammenkommen und lebendige menschliche Wesen formen, die in der Lage sind, zu sehen, zu hören, zu verstehen, was sie hören, die Musik zu genießen, die sie hören, zu denken, Entscheidungen zu treffen, glücklich oder unglücklich zu sein? Wie konnte der Mensch sich solche Dinge aneignen, die ihn völlig von anderen Zusammensetzungen von Atomen unterscheiden?

Ganz bestimmt können nichtlebendige und unbewusste Atome menschlichen Wesen nicht diese Eigenschaften geben. Es ist offensichtlich, dass Allah den Menschen mit einer Seele erschafft, die mit solchen Eigenschaften ausgestattet ist.

Der, Der alle Dinge aufs Beste erschaffen hat. Zunächst formte er den Menschen aus Lehm; Dann bildete Er seine Nachkommen aus dem Tropfen einer verächtlichen wässerigen Flüssigkeit; Dann formte Er ihn und blies von Seinem Geist in ihn. Und Er gab euch Gehör, Gesicht, Gefühl und Verstand. Wenig Dank erweist ihr Ihm! (Sure 32:7-9 – al-Sadschda)

Tatsachen zu denen man durch tiefes Nachdenken gelangt
Hast du je daran gedacht, dass alles nur für den Menschen erschaffen wurde?

Wenn jemand, der an Allah glaubt, die Systeme und all die lebendigen und nichtlebendigen Wesen, die im Universum vorhanden sind, mit einem aufmerksamen Auge untersucht, sieht er, dass diese alle für den Menschen erschaffen wurden. Er versteht, dass nichts durch Zufall entstanden ist, sondern dass Allah alles in präzisester Weise für des Menschen Nutzen erschafft.

Der Mensch kann zum Beispiel ohne Mühe atmen. Die Luft, welche er inhaliert, verbrennt weder seine Nasenwege, noch macht sie ihn schwindlig oder verursacht ihm Kopfschmerzen. Die Proportion der Gase in der Luft wurde so gemacht, dass deren Mengen für den menschlichen Körper am geeignetsten sind. Jemand der dies bedenkt, erinnert sich an einen anderen entscheidenen Punkt: wenn die Sauerstoffkonzentration in der Atmosphäre ein wenig größer oder ein wenig geringer wäre als jetzt, würde alles Leben verschwinden. Als eine gläubige Person, die fortfährt über dieses Thema nachzudenken, dankt er fortlaufend unserem Herrn. Denn er erkennt, dass die Atmosphäre der Erde genauso gut, wie auf vielen anderen Planeten, hätte so gemacht werden können, dass es schwierig wäre zu atmen. Es ist jedoch nicht so, und die Atmosphäre der Erde ist in perfekter Balance und Ordnung und in einer Weise erschaffen wurden, um Milliarden von Menschen das mühelose Atmen zu ermöglichen.

Jemand der über den Planeten nachdenkt, auf dem er lebt, überlegt wie wichtig das Wasser, das Allah erschafft, für das menschliche Leben ist. Das Folgende kommt in seinen Sinn: die Menschen verstehen die Wichtigkeit von Wasser normalerweise nur, wenn dieses ihnen für eine längere Zeit entzogen wird. Wasser ist eine Substanz, die wir in jedem Augenblick unseres Lebens benötigen. Eine beträchtliche Menge unserer Körperzellen und das Blut, welches jeden Punkt in unserem Körper erreicht, bestehen aus Wasser. Wäre es nicht so, wäre das Blut dickflüssig  und es könnte nicht mehr durch unsere Adern fließen. Wasser ist nicht nur wichtig für uns, sondern auch für die Pflanzen. Das Wasser erreicht das fernste Ende des Blattes, indem es durch dessen fadenartige Adern fließt.

Die große Menge an Wasser in den Meeren macht unsere Erde bewohnbar. Wenn die Proportionen von Meer und Land auf der Erde anders wären, würden sich die Kontinente in Wüsten verwandeln oder überflutet werden und Leben würde unmöglich sein.

Ein bewusster Mensch, der über diese Dinge nachdenkt, ist davon überzeugt, dass die Einrichtung solch einer perfekten Balance auf der Erde zweifellos kein Zufall ist. Wenn man all dies sieht und darüber nachdenkt, zeigt sich, dass ein Schöpfer, der erhaben ist, und der der Besitzer unendlicher Macht ist, alles mit Absicht erschaffen hat.

Darüber hinaus erinnert er sich daran, dass die Beispiele, über die er reflektierte, sehr begrenzt in ihrer Anzahl sind. In der Tat ist es unmöglich, die Beispiele, die sich auf die delikaten Gleichgewichte der Erde beziehen, zu zählen, da doch ein Mensch der reflektiert, leicht die Ordnung, Perfektion und Balance, die überall im Universum vorherrschen, sehen kann und daher zu der Schlussfolgerung kommt, dass Allah alles für den Menschen erschaffen hat. Allah stellt dies folgendermaßen im Quran dar:

Er hat euch alles dienstbar gemacht, was in den Himmeln und auf Erden ist; alles ist von Ihm. Hierin sind wahrlich Hinweise für nachdenkliche Leute. (Sure 45:13 – al-Dschathiya)

Worüber einen die Ewigkeit nachdenken lässt

Der Planet und das ganze Universum in dem wir leben, bringen alle Besitztümer hervor, die notwendig sind für unser Leben. Jemand der über dies nachdenkt, wird deutlich sehen, dass Allah das gesamte Universum für uns erschaffen hat.

Jedermann ist mit dem Konzept der Ewigkeit vertraut, doch hast du je über die Ewigkeit nachgedacht? Dies ist eines der Themen, über die eine Person, die an Allah glaubt, reflektiert.

Allahs Schöpfung des ewigen Lebens von Paradies und Hölle ist ein sehr wichtiges Thema, über das jeder nachdenken muss. Jemand der dies überdenkt, wirft die folgenden Fragen auf: Die ewige Natur des Paradieses ist die größte Segnung, die im Leben nach dem Tode verliehen wird. Das wunderbare Leben im Paradies wird nie enden. Der Mensch wird in dieser Welt höchstens hundert Jahre leben. Das Leben im Paradies ist zeitlos, so dass eine Billiarde mal eine Billiarde Jahre vergleichsweise kurz sind.

Jemand, der sich dessen besinnt, dem wird auch klar, dass es ziemlich schwer ist, die Ewigkeit zu verstehen. Wenn es eine Billiarde Menschen geben würde, die sich eine Billiarde mal eine Billiarde Tage und Nachte vermehren, und jeder von ihnen eine Lebensspanne von einer Billiarde Jahren hätte, und jede von ihnen nur für diesen Zweck bestimmt wäre, dann würde ihre Zahl im Gesamten immer noch bei Null liegen, verglichen mit der Anzahl von Jahren, die im ewigen Leben verbracht werden.

Jemand, der über dies nachdenkt, kommt zur folgenden Feststellung: Allah besitzt solch großes Wissen, dass das, was für den Menschen "immerwährend" ist, aus Seiner Sicht schon beendet ist. Jedes Ereignis und jeder Gedanke, der vom ersten Moment des Beginns der Zeit bis zu ihrem letzten Moment stattgefunden hat, sind in ihrer Zeit und ihrer Form vorherbestimmt und kommen innerhalb Seines Wissens zu einem Ende.

Man sollte in derselben Weise daran denken, dass die Hölle ein Ort ist, in dem die Ungläubigen für immer verweilen werden, es sei denn dass Allah es anders bestimmt. Es gibt verschiedene Arten von Folter, Qual und Elend in der Hölle. Ungläubige sind in der Hölle ununterbrochen körperlicher und geistiger Folter ausgesetzt, auch bleibt der Leidende zu keiner Zeit verschont um zu schlafen oder sich auszuruhen. Allah erklärt dies im folgenden Vers:

Diejenigen aber, welche Unsere Botschaft der Lüge zeihen und sich in Hochmut davon abwenden, sind Bewohner des Feuers und sollen ewig darin verweilen. (Sure 7:36 – al-A'raf)

Es ist für jedermann extrem wichtig, die Ewigkeit zu versuchen zu verstehen, indem man über sie reflektiert. Dieses Verständnis steigert des Menschen Streben nach dem Jenseits und verstärkt sowohl seine Furcht wie auch seine Hoffnung. Während er die ewige Strafe fürchtet, hält er an der Hoffnung fest, ewiges Glück zu erlangen.

Was lässt einen über Träume nachdenken?

Es gibt in Träumen einen wichtigen Sinn für jemanden der reflektiert. Er überlegt, wie realistisch die Träume sind, die er im Schlaf sieht, die sich in ihrem Realismus nicht von seinem "normalen" Leben unterscheiden. Obwohl man auf dem Bett liegt, unternimmt man im Traum Geschäftsreisen, trifft neue Leute, und hat während des Musikhörens zu Mittag gegessen. Man hat sich am Geschmack des Essens erfreut, zur Musik getanzt, war aufgeregt wegen der Ereignisse die geschahen, war glücklich, unglücklich, ängstigte sich und fühlte sich müde. Man hätte sogar ein Auto fahren können, das man bis zu diesem Tage noch nie gefahren hatte, und von dem man noch nicht einmal wusste, wie man es fährt. Obwohl der Körper still im Bett gelegen hatte und die Augen geschlossen waren, sah man andere Bilder als die des Ortes an dem man sich befand. Obwohl der Raum, in dem man lag, leer war, hörte man Stimmen. Doch was hörte, waren nicht die Ohren. Alles hat in unserem Gehirn stattgefunden. Trotzdem war alles sehr realistisch gewesen, als ob jedes Bild "echt" gewesen wäre. Was ist es aber, das solch realistische Bilder im Gehirn formt, obwohl keines von ihnen in der externen Welt vorhanden ist? Der Mensch kann dies nicht bewusst und mit Absicht tun, weil er schläft. Auch kann das Gehirn solche Bilder nicht von allein produzieren. Das Gehirn ist eine Ansammlung von Proteinmolekülen. Es wäre extrem unvernünftig zu behaupten, das solch eine Substanz Bilder von alleine gestaltet, dass sie sogar menschliche Gesichter, Orte und Klänge gestaltet, die vor diesem Tag noch nie gesehen oder gehört wurden. Wer ist es aber, der diese Bilder während des Schlafes im Traum zeigt? Jemand, der über solche Fakten reflektiert, sieht wiederum die offensichtliche Wahrheit: Es ist Allah, Der die Menschen schlafen lässt, ihre Seelen wegnimmt während sie schlafen und sie ihnen zurückschickt, wenn sie erwachen und ihnen ihre Träume im Schlaf zeigt.

Allah nimmt zur Zeit ihres Todes die Seelen zu Sich, und (die Seelen) derer, welche nicht gestorben sind, in ihrem Schlaf. Diejenigen, über die Er den Tod verhängt hat, behält Er; die andern sendet Er zurück, bis zu einem bestimmten Termin. Darin sind fürwahr Zeichen für nachdenkliche Leute. (Sure 39:42 – az-Zumar)

Jemand der weiß, dass Allah die Träume zeigt, denkt auch über den verborgenen Sinn der Träume und die Gründe für deren Schöpfung nach. In seinem Traum ist man sich wie im Wachzustand sicher, dass die Menschen und Ereignisse die man erlebt, echt sind. Wir denken, dass sie wirklich existieren, dass das Leben, das wir träumen, ununterbrochen und fortlaufend ist. Wenn jemand auf uns zukämme und sagte, "Du hast gerade einen Traum, wach auf!", dann würden wir ihm nicht glauben. Jemand, der dies erkennt, denkt folgendermaßen: "Wer kann sagen, dass das Leben dieser Welt nicht auch ein temporäres, traumartiges Leben ist? Genauso, wie ich aus einem Traum aufwache, werde ich auch eines Tages aus dem Leben dieser Welt aufwachen und ganz andere Bilder sehen, zum Beispiel die Bilder des Jenseits..."

Nachdenken  übe die Verse des Qurans

Der Quran ist das letzte Buch, welches Allah den Menschen gesandt hat. Jedermann der auf der Erde lebt, ist dazu verpflichtet, den Quran zu erlernen und die Befehle, die darin übertragen wurden, auszuführen. Die meisten Menschen aber erlernen ihn nicht und führen nicht aus, was Allah im Quran befiehlt, obwohl sie ihn als ein Buch Gottes akzeptieren. Dies ist eine Konsequenz ihres Halbwissens und Nichtnachdenkens über den Quran. Für einen Menschen der reflektiert, ist der Quran von großer Wichtigkeit, und dessen Stellenwert im Leben des Menschen ist sehr hoch.

Jemand der reflektiert, möchte den Schöpfer kennen, der ihn und das Universum in dem er lebt, erschaffen hat, ihm das Leben gegeben hat, und ihm unzählige Segnungen und schöne Dinge gewährt hat. Er möchte lernen, mit welcher Art Verhalten Allah zufrieden ist. Der Quran, den Allah durch Seinen Gesandten geschickt hat, ist eine Anleitung, die die obigen Fragen beantwortet. Aus diesem Grund muss der Mensch das Buch, das Allah den Menschen offenbarte, als praktische Anleitung, in der Allah das Gute vom Bösen unterscheidet, erkennen. Er muss über jeden Vers nachdenken, und was Allah befiehlt, in der angemessensten und ansprechendsten Weise ausführen.

Allah erklärt den Grund, weshalb der Quran den Menschen offenbart wurde:

Ein segensreiches Buch sandten Wir auf dich herab, damit sie seine Verse bedenken, und damit die Verständigen sich ermahnen lassen. (Sure 38:29 – Sad)

Nein! Er ist fürwahr eine Mahnung! So möge, wer will, es sich zu Herzen nehmen. (Sure 74:54, 55 – al-Muddaththir)

Viele Leute lesen den Quran, doch wichtig ist, wie Allah in Seinen Versen erklärt, über jeden einzelnen Vers des Qurans nachzudenken, eine Lehre aus diesem Vers zu ziehen, und seine Verhaltensweise gemäß dieser Lehre zu verbessern. Jemand, der zum Beispiel den Vers "Doch wahrlich, mit (jeder) Schwierigkeit kommt (auch) Erleichterung! Doch wahrlich, mit (jeder) Schwierigkeit kommt (auch) Erleichterung!" (Sure 94:5, 6 – asch-Scharh) liest, denkt über ihn nach. Er versteht, dass Allah Erleichterung aus jeder Bedrängnis erschafft, und dass deshalb alles was er zu tun hat, wenn er in Bedrängnis ist, sein Vertrauen in Allah zu legen und die damit verbundene Erleichterung zu finden. Dies ist Allahs Versprechen, und wir sehen, dass das Aufgeben der Hoffnung oder Panik in schwierigen Momenten Zeichen der Schwäche unseres Glaubens sind. Nach dem Lesen dieses Verses und dem Reflektieren über ihn, wird unser Verhalten unser gesamtes Leben hindurch mit dem Vers im Einklang sein.

Im Quran schildert Allah Geschichten der Propheten und Gesandten, die in der Vergangenheit lebten, so dass die Menschen sehen können, wie Verhalten, Reden und Leben von Menschen sind, mit denen Allah zufrieden ist. Diese Menschen dienen als Beispiel für alle anderen. Allah erklärt in manchen Seiner Verse, dass die Menschen über die Geschichten der Gesandten nachdenken und Lehren aus ihnen ziehen müssen:

Wahrlich, in den Geschichten über sie finden sich Lehren für die Verständigen... (Sure 12:111 – Yusuf)

Und in Moses (war ein Zeichen,) als Wir ihn mit offenkundiger Vollmacht zu Pharao schickten. (Sure 51:38 – adh-Dhariyat)

Doch Wir retteten ihn und die Insassen der Arche und machten sie so zu einem Zeichen für alle Welt. (Sure 29:15 – al-'Ankabut)

Im Quran sind einige Merkmale vergangener Völker, ihres Verhaltens und der Katastrophen, die über sie kamen, erwähnt. Es wäre ein großes Missverständnis diese Verse lediglich als Erzählung geschichtlicher Ereignisse zu lesen, in denen berichtet wird, was vergangenen Völkern zugestoßen ist. Denn Allah hat die Verse über vergangene Völker offenbart, damit wir über sie nachdenken und damit wir unser Verhalten verbessern, indem wir Lehren aus den Ereignissen, die diesen Völkern zustießen, ziehen.

Wir ließen fürwahr schon früher Leute wie euch verderben. Gibt es denn keinen, der sich warnen lässt? (Sure 54:51 – al-Qamar)

Doch ihn trugen Wir auf etwas aus Planken und Nieten, das unter Unseren Augen dahinschwamm als Lohn für den, der Undank erlitten hatte. Und wahrlich, Wir hielten (die Erinnerung daran) als Zeichen lebendig. Gibt es denn keinen, der sich ermahnen lässt? Wie also waren Meine Strafe und Meine Warnungen? (Sure 54:13-17 – al-Qamar)

Allah hat den Quran als Wegweiser für alle Menschen offenbart. Aus diesem Grund ist das Reflektieren über jeden Vers des Qurans, und das ihm gemäße Leben durch Ableiten von Lehren und Warnungen aus jedem Vers der einzige Weg um die Billigung, die Gnade und das Paradies von Allah zu erlangen.

Worüber fordert Allah die Menschen durch den Quran auf nachzudenken?

(Wir entsandten sie) mit den deutlichen Beweisen und göttlichen Schriften. Und dir offenbarten Wir den Quran, damit du den Menschen erklärst, was ihnen hinabgesandt wurde, so dass sie es bedenken. (Sure 16:44 – an-Nahl)

Genau wie in diesem Vers fordert Allah die Menschen in vielen Seiner Verse auf, zu reflektieren. Das Überdenken der Dinge, über die uns Allah aufruft nachzudenken, und die verborgenen Absichten und schöpferischen Wunder, die unser Herr erschaffen hat zu erkennen, ist Gottesdienst. Jedes Thema, über das wir reflektieren, hilft uns noch mehr, die Allmacht, Weisheit, das Wissen, die Kunst und andere Attribute Allahs zu verstehen und zu schätzen.

Allah fordert den Menschen auf, über seine eigene Erschaffung nachzudenken

Der Mensch sagt (oft): "Wenn ich einst gestorben bin, soll ich dann wieder zum Leben erstehen?" Bedenkt der Mensch denn nicht, dass Wir ihn schon zuvor erschufen als er ein Nichts war? (Sure 19:66-67 – Maryam)

Für die, die nachdenken, gibt es vieles zu lernen aus der Erschaffung der Menschheit.

Allah fordert die Menschen auf, über die Erschaffung des Universums nachzudenken

Siehe, in der Schöpfung der Himmel und der Erde und in dem Wechsel der Nacht und des Tages und in den Schiffen, welche das Meer durcheilen mit dem, was den Menschen nützt, und in dem was Allah vom Himmel an Wasser niedersendet, womit er die Erde nach ihrem Tode belebt, und was Er an allerlei Getier auf ihr verbreitet, und in dem Wechsel der Winde und der Wolken, die dem Himmel und der Erde dienen wahrlich, in all dem sind Zeichen für Leute von Verstand!(Sure 2:164 – al-Baqara)

Der Mensch sollte über jedes lebendige und nichtlebendige Wesen, dasAllah erschaffen hat, nachdenken.

Allah fordert die Menschen auf, über die temporäre Natur des Lebens in dieser Welt nachzudenken

Siehe, das irdische Leben ist wie das Wasser, das Wir vom Himmel herabsenden. Es wird vom Gewächs der Erde aufgenommen, von dem Menschen und Vieh sich nähren. Wenn die Erde ihren Flitter empfangen und sich geschmückt hat und ihre Bewohner glauben, sie hätten Macht über sie, dann kommt Unser Befehl zu ihr, in der Nacht oder am Tag, und Wir machen sie wie abgemäht, so als ob sie gestern gar nicht blühend gewesen wäre. So machen Wir die Zeichen klar für ein Volk, das nachdenkt. (Sure 10:24 - Jonah: 24)

Wünscht einer von euch etwa, dass er einen Gärten besitzt, mit Palmen und Reben und durcheilt von Bächen, in dem er allerlei Früchte hat; und dass ihn dann das Alter trifft, während er noch schwache Sprösslinge hat; und dass ihn ein feuriger Wirbelsturm trifft und er verbrennt? So erklärt euch Allah die Zeichen; vielleicht beherzigt ihr sie. (Sure 2:266 – al-Baqara)

Allah fordert die Menschen auf, über den Segen den sie besitzen, nachzudenken

Und Er ist es, der die Erde ausbreitete und festgegründete (Berge) und Flüsse auf ihr gemacht hat. Und von allen Früchten schuf er auf ihr ein Paar aus beiden Geschlechtern. Er lässt die Nacht den Tag bedecken. Siehe, hierin sind wahrlich Zeichen für Leute, die nachdenken. Und auf der Erde gibt es benachbarte Ländereien mit Gärten voll Weinreben, Korn und Palmen, in Gruppen oder vereinzelt wachsend, bewässert mit dem gleichen Wasser. Und doch machen Wir die eine Frucht vorzüglicher als die andere. Siehe, hierin sind wahrlich Zeichen für ein Volk von Verstand. (Sure 13:3, 4 – ar-Ra'd)

Und Er machte euch die Nacht und den Tag dienstbar; die Sonne, der Mond und die Sterne sind (euch) ebenfalls dienstbar, gemäß Seinem Befehl. Siehe, darin ist wahrlich ein Zeichen für einsichtige Leute. (Sure 16:12 – an-Nahl)

Allah fordert den Menschen auf, über die Tatsache nachzudenken, dass das gesamte Universum für den Menschen erschaffen wurde

Er hat euch alles dienstbar gemacht, was in den Himmeln und auf Erden ist; alles ist von Ihm. Hierin sind wahrlich Hinweise für nachdenkliche Leute. (Sure 45:13 – al-Dschathiya)

Dadurch lässt Er euch Getreide und Ölbäume und Palmen und Reben und allerlei Früchte wachsen. Siehe, darin ist wahrlich ein Zeichen für nachdenkliche Leute. Und Er machte euch die Nacht und den Tag dienstbar; die Sonne, der Mond und die Sterne sind (euch) ebenfalls dienstbar, gemäß Seinem Befehl. Siehe, darin ist wahrlich ein Zeichen für einsichtige Leute. Und was Er euch auf Erden erschuf, verschieden an Farbe, darin ist fürwahr ein Zeichen für Leute, die sich ermahnen lassen. Und Er ist es, Der euch das Meer dienstbar machte, damit ihr frisches Fleisch daraus esst und Schmuck daraus hervorholt, um ihn anzulegen. Und du siehst Schiffe es durchpflügen, damit ihr Seine Wohltaten zu erlangen suchen könnt und vielleicht dankbar seid. Und auf der Erde verankerte Er feste Berge, so dass sie nicht mit euch wanken, und Flüsse und Wege zu euerer Orientierung. Sowie (andere) Wegmarken; auch durch die Sterne finden sie die Richtung. Ist nun Der, Welcher erschafft, etwa gleich dem, der nichts erschafft? Bedenkt ihr es denn nicht? (Sure 16:11-17 – an-Nahl)

Tag und Nacht, die Bewegung und der Standort der Sonne, des Mondes und der Sterne auf Zufall zurückzuführen, ist große Unachtsamkeit. Allah hat Tag und Nacht nur für die Menschen erschaffen.

Allah fordert die Menschen auf, über sich selbst nachzudenken

Haben sie denn nicht bei sich bedacht... (Sure 30:8 – ar-Rum)

Sehen sie denn nicht zum Himmel über sich empor: Wie Wir ihn erbauten und ausschmückten und dass er keine Risse hat? Und die Erde, Wir breiteten sie aus und setzten festgegründete (Berge) darauf und ließen auf ihr (Pflanzen) von jeglicher schönen Art wachsen, Zur Einsicht und Ermahnung für jeden sich reumütig bekehrenden Diener. (Sure 50:6-8 – Qaf)

Allah fordert die Menschen auf, über gute Werte und Taten nachzudenken

Und kommt dem Vermögen der Waise nicht zu Nähe, außer um es zu mehren, bis sie herangewachsen ist. Und gebt Maß und Gewicht nach Gerechtigkeit. Wir fordern von keiner Seele mehr als sie zu leisten vermag. Und seid gerecht bei der Aussage (vor Gericht), wäre es auch gegen einen Verwandten. Und haltet euer Versprechen gegenüber Allah. All dies gebot Er euch, damit ihr es euch zu Herzen nähmt." (Sure 6:152 – al-An'am)

Siehe, Allah gebietet, Gerechtigkeit zu üben, Gutes zu tun und die Nahestehenden zu beschenken. Und Er verbietet das Schändliche und Unrechte und Gewalttätige. Er ermahnt euch, euch dies zu Herzen zu nehmen. (Sure 16:90 – an-Nahl)

O ihr, die ihr glaubt! Betretet nicht Häuser, die nicht die eueren sind, bevor ihr um Erlaubnis gebeten und ihre Bewohner begrüßt habt. Dies ist besser für euch; vielleicht lasst ihr euch ermahnen. (Sure 24:27 – an-Nur)

Allah fordert die Menschen auf, über das Jenseits, die Stunde und den Tag des Gerichts nachzudenken

An dem Tage, an dem jede Seele vorfinden wird, was sie an Gutem und was sie an Bösem getan hat, wird sie wünschen, dass zwischen ihr und ihm eine große (zeitliche) Entfernung wäre. Und Allah warnt euch vor Sich Selber. Doch Allah ist überaus gütig gegen Seine Diener. (Sure 3:30 – Al-Imran)

Gedenke auch Unserer Diener Abraham, Isaak und Jakob, Leute voll Kraft und Einsicht. Siehe, Wir erwählten sie besonders zum Zwecke des Gedenkens an das Jenseitige. (Sure 38:45, 46 – Sad)

Auf was sonst können sie warten, als dass die Stunde plötzlich über sie kommt? Schon sind Vorzeichen davon gekommen. Und wenn sie dann über sie gekommen ist, was nützt ihnen dann noch ihre Erinnerung? (Sure 47:18 – Muhammad)

Und Er ist Allah: es gibt keinen Gott außer Ihm. Ihm gebührt alles Lob, am Anfang und am Ende. Sein ist das Gericht. Und zu Ihm kehrt ihr zurück. (Sure 28:70 – al-Qasas)

Allah fordert den Menschen auf, über die Lebewesen, die Er erschafft, nachzudenken

Und dein Herr lehrte die Biene: "Baue dir Wohnungen in den Bergen, in den Bäumen und in dem, was sie (dafür) erbauen. Dann iss von allen Früchten und ziehe leichthin auf den Wegen deines Herrn." Aus ihren Leibern kommt ein Trank von unterschiedlicher Farbe, der eine Arznei für die Menschen ist. Darin ist wahrlich ein Zeichen für Menschen, die nachdenken. (Sure 16:68, 69 – an-Nahl)

Derjenige, der reflektiert, kann außerordentliche Merkmale in den Lebewesen, die Allah erschafft, erkennen. Auf diese Weise kann er zu Wissen über die unendliche Macht und das Wissen Allahs gelangen.

Allah fordert den Menschen auf, über die Strafen, die ihm   widerfahren könnten, nachzudenken

Sprich: " Was glaubt ihr? Wenn die Strafe von Allah zu euch kommt oder die Stunde, werdet ihr dann einen anderen als Allah anrufen, so ihr wahrhaftig seid?" (Sure 6:40 – al-An'am)

Sprich: "Was glaubt ihr? Nähme euch Allah euer Gehör und Augenlicht und versiegelte euere Herzen: Welche Gottheit außer Allah könnte sie euch wiedergeben?" Schau wie Wir die Botschaft klarmachen; sie aber wenden sich ab! (Sure 6:46 – al-An'am)

Sprich: "Was glaubt ihr? Wenn Allahs Strafe unversehens oder vor aller Augen über euch kommt: Werden andere als die Ungerechten vertilgt werden?" (Sure 6:47 – al-An'am)

Sprich: "Was meint ihr? Wenn Seine Strafe zu euch kommt, bei Nacht oder bei Tag, was davon wollen die Sünder dann beschleunigen? (Sure 10:50 – Yunus)

Sehen sie denn nicht, dass sie jedes Jahr einmal oder zweimal auf die Probe gestellt werden? Dennoch bereuen sie nicht und lassen sich nicht ermahnen. (Sure 9:126 – at-Tauba)

Und wahrlich, nachdem Wir die früheren Geschlechter vernichtet hatten, gaben Wir Moses die Schrift als Erleuchtung für die Menschen und Rechtleitung und Barmherzigkeit, damit sie sich ermahnen lassen. (Sure 28:43 – al-Qasas)

Wir ließen fürwahr schon früher Leute wie euch verderben. Gibt es denn keinen, der sich warnen lässt? (Sure 54:51 – al-Qamar)

Und Wir hatten das Volk Pharaos schon mit (Hunger-)Jahren und Fehlernten heimgesucht, damit sie sich ermahnen ließen. (Sure 7:130 – al-A'raf)

Allah fordert den Menschen auf, über den Quran nachzudenken

Studieren sie den Quran denn nicht? Wenn er von einem anderen als Allah stammte, fänden sie in ihm gewiss viele Widersprüche. (Sure 4:82 – an-Nisa)

Wollen sie denn nicht die Worte (Allahs) bedenken? Oder kam zu ihnen etwas, das nicht (auch) zu ihren Vorvätern gekommen war? (Sure 23:68 – al-Muminun)

Ein segensreiches Buch sandten Wir auf dich herab, damit sie seine Verse bedenken, und damit die Verständigen sich ermahnen lassen. (Sure 38:29 – Sad)

Wir haben ihn leicht verständlich gemacht, in deiner Sprache, damit sie ihn sich zu Herzen nehmen. (Sure 44:58 – ad-Dukhan)

Nein! Er ist fürwahr eine Mahnung! So möge, wer will, es sich zu Herzen nehmen. (Sure 74:54, 55 – al-Muddaththir)

Und so sandten Wir ihn als arabischen Quran hinab und flochten darin auf vielfältige Weise Drohungen ein, damit sie gottesfürchtig werden mögen oder er ihnen Anlass zu neuem Gottesbewusstsein würde. (Sure 20:113 – Ta Ha)

Die Gesandten Allahs forderten ihre Völker, denen es an Verständnis mangelte auf, nachzudenken

Sprich: "Ich sage zu euch nicht: "Bei mir sind Allahs Schätze" und nicht: "Ich kenne das Verborgene". Auch sage ich nicht zu euch: "Ich bin ein Engel". Ich folge nur dem, was mir geoffenbart wurde." Sprich: "Ist etwa der Blinde dem Sehenden gleich? Wollt ihr denn nicht in euch gehen?" (Sure 6:50 – al-An'am)

Doch sein Volk! stritt mit ihm. Er sprach: "Wollt ihr mit mir über Allah streiten, wo Er mich schon rechtgeleitet hat? Ich fürchte nicht die Gefährten, die ihr ihm gabt, sondern nur, was mein Herr will. Mein Herr umfasst alle Dinge mit Seinem Wissen. Wollt ihr euch denn nicht ermahnen lassen? (Sure 6:80 – al-An'am)

Allah fordert die Menschen auf, den Einfluss Satans zu widerstehen

Und wenn dich Satan anstacheln will, nimm deine Zuflucht zu Allah. Siehe, Er ist hörend und wissend. Die Gottesfürchtigen erinnern sich gewiss (an Allah), wenn sie eine üble Anregung Satans erreicht; und siehe, dann werden sie hellsichtig. Doch ihre (gottlosen) Brüder bestärken sie im Irrtum und lassen dann nicht davon ab (Sure 7:200-202 – al-A'raf)

Allah ermutigt denjenigen, dem die Botschaft des Qurans mitgeteilt wurde, tief nachzudenken

Du und dein Bruder, geht mit Meinen Wunderzeichen und lasst nicht nach im Gedenken an Mich. Geht beide zu Pharao. Siehe, er überschreitet das Maß. Doch sprecht mit ihm auf freundliche Weise. Vielleicht lässt er sich ermahnen oder lernt, (Mich) zu fürchten." (Sure 20:42-44 – Ta Ha)

Allah lädt die Menschen ein, über den Tod und die Träume nachzudenken

Allah nimmt zur Zeit ihres Todes die Seelen zu Sich, und (die Seelen) derer, welche nicht gestorben sind, in ihrem Schlaf. Diejenigen, über die Er den Tod verhängt hat, behält Er; die andern sendet Er zurück, bis zu einem bestimmten Termin. Darin sind fürwahr Zeichen für nachdenkliche Leute. (Sure 39:42 – az-Zumar)

Allah! Es gibt keinen Gott außer Ihm, dem Lebendigen, dem Beständigen! Ihn überkommt weder Schlummer noch Schlaf. Sein ist, was in den Himmeln und was auf Erden ist. Wer ist es, der da Fürsprache bei Ihm einlegte ohne Seine Erlaubnis? Er weiß, was zwischen ihren Händen ist und was hinter ihnen liegt." Doch sie begreifen nichts von Seinem Wissen, außer was Er will. Weit reicht Sein Thron über die Himmel und die Erde, und es fällt Ihm nicht schwer, beide zu bewahren. Und Er ist der Hohe, der Erhabene. (Sure 2:255 – al-Baqara)